这个问题出的属于历史性问题，六七十年代就是文革时期，是贫穷落后的平均主义大锅饭的年代，也是四人帮江青集团横行霸道的时期，那个时候农民是很贫困的，服装有几个特点。

一是富裕一些的农民服装特点就是补丁很多，但是可以衣服遮体。

二是普通农民基本都是破衣烂衫，衣不遮体，破布鞋露着脚趾。

三是贫苦农民一家只有很少的衣服，当年我去农民看见贫苦家庭孩子们没有衣服，就是在土炕上一堆棉絮里坐着。

新三年旧三年，缝缝补补又三年。美其名曰：艰苦奋斗

热天赤脚短裤光膀子，冷天破鞋破裤破棉袄。

补丁是最大的特点。

在六七十年代，农民的服饰有哪些特点？

答：我是50后，是从六七十年代过来的，我亲身经历和亲眼目睹了那个时代农民穿的是什么样的衣服。

那时统一发布票，人们凭布票买布做衣服穿。有一年困难，每人一年发了三尺八寸布票，连做个短袖上衣都不够，（做个短袖上衣，最起码得用四尺布以上）后来发到了每人每年一丈七尺三布票。我还清楚的记得我们邻居家要娶媳妇，要做两床被子，布票不够用，向我家里借了两丈布票。

那时候人们穿衣服也省，家里哥哥姐妹多的，都是大的穿了二的穿，最后到小的穿。（我是穿我姐剩下的衣服长大的）那时农民的衣服上经常会看到有补丁，上衣补着肩，下衣补着屁股和膝盖部分，因为这些地方，经常干活特别费，这些地方是会先破的。那时破了也不能扔，补上补丁照样穿，那真是一件衣服，新三年，旧三年，缝缝补补又三年。

那时的布料基本以棉洋布为主，也有斜纹“华达呢”，那时用布票买布便宜，一尺白洋布0.28元，花洋布或者有其他颜色样布一尺布0.40元，“华达呢”是0.60元一尺，那时最好的布料是“条尔绒”布，一尺0.80元，谁买得起“条尔绒”布穿，都是买一尺“条尔绒”布做鞋用，一尺“条尔绒”能做两双鞋面子；后来有条件的结婚时买一件“条尔绒”上衣就不错了。虽然那时布都便宜，不贵，但没钱买不起，又受到布票的限制。

那时的衣服都是家里自己缝制，一个村子里也没有一台缝纫机，再一个让别人做，还要付工钱；我经常看见我母亲在煤油灯下为我们缝补衣服，熬到半夜才睡觉。一年做两双鞋，一双夏天穿的鞋，一双冬天穿的棉靴，下雨天买双解放鞋（到我们叫“球儿鞋”），为的是趟雨穿。袜子穿破了也要补的，那时有专用的木匠做的木制袜板，是专供人们补袜子用的工具。（现在我的相册里还留着一张母亲补过的袜子的照片呢）

那时候，冬天穿棉袄和棉裤，都是光着身子穿的，那时哪有秋衣秋裤穿在里边，就是一个小棉袄，更没有套袄的褂子。（俗称“掘尾巴小袄）农村小孩子是棉袄袖头上都是缝上袜装头，因为小孩爱流鼻涕，不会用手帕来擦，经常用棉袄袖头来擦，如果不缝上袜头，一冬天穿下来，那棉袄袖头是曾亮曾亮的，是擦鼻涕擦的。

那时候人们穿的衣服，基本上都是蓝、青（黑）色的，偶尔有个穿花布衫和花棉袄的。到了文化大革命时期，曾经流行过一阵子军装色，也就是草绿色；我记得那时买不到军装布，我家用生产队里分的棉花，自己纺线，织了一个小粗布，把白色的粗布染成了草绿色，又让我们邻居（那时新搬来了小两口，他们会裁缝），给裁剪了一下，自己缝制了一身草绿色衣服，戴上红卫兵袖章，来到学校里，也过了一把穿军装的瘾。

时移境迁，改革开放以后，个体经济活跃起来，各种化纤布料的产生，各种各样的布料都有，再也不是那个年代的单一的棉布布料，并且这些布料不用布票买，慢慢的废除了布票。

现在农村人们穿的五花八门，春夏秋冬的衣服挂满衣橱。还有点年轻人专买那膝盖上露着窟窿的牛仔裤，说穿这样时尚、赶潮流。价钱就更不用说了，有一千多元的，几百元钱的，还有各种名牌的。有的年轻人买来的新衣服穿一次就不喜欢了，就不要了，再买新的 。

这说明什么，社会前进了，人们有钱了，穿着打扮也赶时髦了；像我们小时候那个时代，穿的衣服一去再也不复返了。

（希望年轻人看到我写的悟空问答，别笑话我）

特点鲜明：破、烂、旧、薄和补丁！

紧的裤带，其实就是一根用稻草搓成的粗绳子，12岁之前是没有裤子穿的，有补丁衣裤穿的家庭算是富有的人，当然村社的干部家里还是算上等公民了。

补丁

不仅是农民，全国人民都蓝加黑或兰加灰。

就一个特点破